伏尔泰是法国18世纪启蒙运动的领袖，也是狄德罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人的导师，法国大革命的思想先驱，那么伏尔泰是男是女呢？伏尔泰原名叫做弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，而伏尔泰是他的笔名，因此从名字中就可以发现，这是一个法国男性专用的名字。伏尔泰出身环境良好，父亲是一位律师，母亲也是贵族之后，因此伏尔泰从小就接受过高等教育。在1711年至1713年之间，伏尔泰谈了第一次恋爱，女朋友是一位法国女子，后来由于父亲的反对，无疾而终。后来，伏尔泰因为讽刺时政和法国宫廷的淫乱生活，被法国政府流放，接着又关入了巴士底监狱，在那里伏尔泰完成了他的第一部作品《俄狄浦斯王》。这部作品的演出，获得了巨大的成功，伏尔泰也因此名声大震。之后由于受到诬陷，伏尔泰第二次被投入了巴士底监狱，关押了一年。出狱后的伏尔泰开始进入大量创作的阶段，此间他结识了夏特莱侯爵夫人，两个人成为了情人。伏尔泰在夏特莱侯爵夫人的庄园里隐居了十多年。后来夏特莱侯爵夫人怀上了伏尔泰的孩子，但是由于难产，夏特莱侯爵夫人死于非命。在夏特莱侯爵夫人去世后，伏尔泰继续他的创作，晚年时期回到巴黎，获得了法国人民的热烈欢迎，并最终在法国居所内病逝。从以上简介中，不难发现伏尔泰是男是女的问题，他有过女朋友，也有过情妇，甚至流连于女性之中，因此伏尔泰为男性无疑。
伏尔泰作为启蒙运动的代表人物之一，因为他在文学思想上的重大理论成就，受到了许多人的尊重。可就是这样一位名人，伏尔泰与巴士底狱有着怎样的关系呢？关于伏尔泰与巴士底狱的联系，其实他也和法国巴黎很著名的巴士底狱有着“不解之缘”。伏尔泰曾经两次被关在了巴士底狱。第一次是因为伏尔泰在文章中写到贵族生活的十分淫乱，因为这严重触犯到了贵族，伏尔泰便被关进了巴士底狱。伏尔泰第一次被关押了11个月，在巴士底狱，伏尔泰还完成了他人生的第一部剧本。
伏尔泰之所以第二次被关在巴士底狱是因为和一位贵族之间产生了一个很小的矛盾。伏尔泰和这位年轻的贵族在有了纠纷后，这位贵族为了报复，便给伏尔泰设下了一个埋伏，结果就是伏尔泰中了埋伏被狠狠地打了一顿，伏尔泰当时也是年轻气盛，他被人打了心里自然也很不痛快。在回到家中后，伏尔泰天天吵着要去找这位贵族报仇，可是因为当时伏尔泰已经在社会中享有一定的名声了。名人惹事自然是不好的，于是皇室为了避免伏尔泰制造更多的麻烦便准备把他关起来，最后索性就关在了法国的巴士底狱。等到伏尔泰激动的情绪缓解了就从巴士底狱被放了出来。于是伏尔泰又在巴士底狱待了一年。由此可以知道，即便是伏尔泰被关进监狱，可这也并不是因为他犯了很严重的错误，而是因为伏尔泰遭到了那位年轻贵族的诬告。
在一次闲暇时间，伏尔泰便准备外出游玩，就在这次游玩的过程中，发生了伏尔泰机智脱险的这个事情。那么伏尔泰机智脱险具体过程是怎样的呢？伏尔泰在前往英国旅游之时，这时候也恰好处于普法战争时期，国家间的矛盾比较严重，因为伏尔泰的名声享誉欧洲，许多国家的民众都认识他，伏尔泰来到英国后，很快便被英国民众发现。于是英国民众便把对法国的各种不满情绪都施加在了伏尔泰身上，马上就把伏尔泰绑在了绞刑台上。幸亏这时伏尔泰的朋友过来了，立马和英国民众解释说他只是一位学者而已，根本不参与法国政府间的事情，即便你们有各种不满，这也不是伏尔泰造成的，不要把伏尔泰处死。可是英国人仍然不放伏尔泰，他们说只要是法国人就该受到惩罚，就该死。此时群众不满的情绪更加高涨，就在这个时候伏尔泰的机智表现出来了，他大声说道，“请给我这个就要被处死的人一个说话的机会，我想在最后表达一下我内心的想法。”，这句话一说全场都安静了，紧接着伏尔泰开始说他内心的想法，他说到，“因为我是法国人，你们就要惩罚我。可其实我已经受到惩罚了，你们想想，我出生在法国，是一位法国人。这意味着我没有机会出生在英国这样一个伟大的国家里，难道这个惩罚对我来说还不够严重吗？”伏尔泰就这样机智的脱离了危险。
伏尔泰作为一位哲学家、思想家，使人提到他就会想到一位沉稳的学者的形象，可是在日常生活中，伏尔泰却是另一番样子，他是很幽默风趣的。而从伏尔泰的故事中就可以见识到他幽默的一面。关于伏尔泰的故事是这样的。因为伏尔泰对咖啡的依赖性很大，每天都会喝大量的咖啡。有一次，他的一位好朋友看到他每天喝这么多咖啡，便提醒他每天喝太多咖啡对身体是不好的，长时间喝咖啡就是一种慢性自杀。然后伏尔泰很机智的回答，我猜它也是一种慢性的，否则我都喝了60多年了怎么还没有死。这个回答可以说是一语双关，伏尔泰的智者形象与幽默风趣同时体现了出来。伏尔泰的另一个故事发生在晚年时期，这个时候伏尔泰已经有84岁了，他的身体也很差劲了，这时一位牧师来到他身边（Meiwen.Com.cn），为他不停的祈祷。可是伏尔泰没有发自的内心很感谢这位牧师的举动，他反而开始问起这位牧师的身份，刨根问底后还要这位牧师的证件来确定他是不是真正的牧师。由此可以看出伏尔泰的性格确实不同于普通人，可能这就是学者特有的性格。
有关伏尔泰的第三个故事是这样的，在平常伏尔泰给人的印象就是放荡不羁的，可是有一天他开始大赞一位作家，可是他旁边的朋友马上就和伏尔泰说这位作家在平时经常说他的坏话，真遗憾。伏尔泰很机智的回答了一句，那么这样一来他和这位作家都说错话了。
只要提到诸葛亮，每个人心中便会出现那个一个手摇鹅毛扇，似神非神的站在那边指点江山、运筹帷幄的形象。不错，这就是诸葛亮带给我们的经典形象。诸葛亮在我们心目中是一个拥有大智慧，能够躬耕于南阳但是却能把握天下格局，善于制定正确的策略的智者。更有甚至，诸葛亮感觉更是一位“拥有超能力的神仙”。为什么这样说呢？从种种事件表明，诸葛亮不仅能够知天文，晓地理，识人心，更能够神机妙算、呼风唤雨，真真是极好的。在四大名著之一《三国演义》中，罗贯中给我们塑造的诸葛亮的形象不仅体现在军事上，更体现在政治上，也就是说，诸葛亮一方面是一位优秀的政治家，另一方面能够在军事上大放光彩。首先，诸葛亮能够舌战群儒，取得周瑜的支持，与孙权结为盟友，并且，诸葛亮能够识别各种敌人使用的诡计，并且巧妙的将计就计，对曹操实行火攻，打败曹操。诸葛亮还是一位淡泊名利的人，早年间，诸葛亮躬耕于南阳，淡泊名利、志存高远，他能够以诚挚的真心，报答刘备对自己的知遇之恩。“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，因为受刘备三顾茅庐的恩德，所以，诸葛亮为了光复汉室大业，“鞠躬尽瘁、死而后已”，完完全全的奉献精神，更是后人需要学习的地方。不管怎么说，“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，即使诸葛亮再厉害，只要我们努力，都会取得成功。
“两袖清风持羽扇，一身正气贯青天。有功不傲平民敬，足智多谋万古传。”——这是后人对诸葛亮的评价。诸葛亮，三国时期蜀汉的丞相，著名的军事家、政治家。他在出山之前，能够“躬耕于南阳”，淡泊明志，勤俭节约，出山之后，诸葛亮能够帮助刘备和后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。在军事上，他能够运筹帷幄，仿佛是神仙一样，神机妙算、料事如神，在政治上，能够呕心沥血，以柔克刚，收下很多贤士，在文学艺术上，更是能够为后人留些许多研究——《出师表》不仅是诸葛亮向后主刘禅上表的书文，在后世看来，更是议论抒情的完美篇幅，除此之外，诸葛亮还能谈得一把好琴，闲暇时候都能听到诸葛亮的琴声，这也是诸葛亮减压的一种方式。
对于我们来说，诸葛亮身上需要我们学习的有很多点，最重要的就是，诸葛亮能够知恩图报，鞠躬尽瘁。自从刘备三顾茅庐把诸葛亮请下山之后，诸葛亮接下来的人生便围绕着“忠心”、“责任”、“使命”来展开。诸葛亮一生不图什么名利，始终能够与先帝保持忠诚。在面对刘后主刘禅这么一位不是太精明的君主的时候，诸葛亮也是尽自己最大的努力，帮助他辅佐他，这是诸葛亮身上最重要的地方，也是我们要学习的地方。在平常的生活中，我们面对自己的工作生活的时候，要时常保持勤劳奋斗的状态，做一位有责任的人。
诸葛亮的《出师表》中提到，“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，那么诸葛亮到底是在河南南阳隐居？还是在其他什么地方呢？诸葛亮的躬耕之地一直都是中国文学史上研究的问题，其实，直到现在，都没有明确的结论，因为仁者见仁智者见智。但是，就中国古代历史、地理知识这样一查看，我们可以知道，但是的“南阳”其实说的是“南阳郡”，隆中则是南阳郡的邓县，也就是说，诸葛亮所在的隐居地、躬耕地，其实是隆中。也有人说诸葛亮是在襄阳隐居的，也就是所谓的“襄阳说”，按照“襄阳说”的观点，隆中是属于南阳郡，所以就可以称为“南阳”……等等还有很多这种说法，在很多资料中，多多少少都会涉及到一些方面。比如说：《前出师表》、《后出师表》。《后出师表》中有提到“南阳”，《后出师表》是诸葛亮在汉兴六年所写，《前出师表》是在汉兴五年所写，诸葛亮并不可能在一年内改变地方，所以，种种证据都会有所牵连，但最后都会被推翻。其实，不管怎么说，都不能改变诸葛亮的一生，诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家，是位才华横溢，能够为报恩“鞠躬尽瘁、死而后已”的人，更是能够运筹帷幄、神机妙算的全能人才。诸葛亮可以说是受世世代代人们的敬仰，而历史证明，诸葛亮也是完全可以受的上这些敬仰的。
在中国，提起“诸葛亮”，可谓是“无人不知、无人不晓”，诸葛亮就是一位家喻户晓的人物。不管是在影视剧中，还是文学作品中，诸葛亮永远都是启明灯，在激励指引着人们，前往正确的道路。有许多关于诸葛亮的书籍，包括陈寿的《三国志》，罗贯中的《三国演义》。这些资料都详细的记录了诸葛亮的一生。尤其是《三国演义》，将诸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物（Meiwen.Com.cn），不仅能够上知天文、下知地理，更能够呼风唤雨。不仅在军事上能够运筹帷幄，在文学上更是如鱼得水。不仅能够在朝堂之外淡然的隐居，出山后，更是能够为了汉室大业鞠躬尽瘁、死而后已。
然而，诸葛亮给我们带来的并不仅仅是他的优秀，他更让我们看到了如何去做一位优秀的人才。首先，诸葛亮是刘备三顾茅庐才请下山的，在此之前，诸葛亮都“躬耕于南阳”，是个隐居之人，能够“淡泊明志，宁静致远”，在闲暇时间喝喝茶，弹弹琴，好不惬意，但是并不代表诸葛亮就完全没有关注天下之事——在刘备三顾茅庐之后，诸葛亮便拿出《隆中对》，巧妙的分析了当时的局势。所以，现在的我们更是要做到，心中有大局，但是又能够置身事外，不以物喜，不以己悲，做个“快活”的人。在诸葛亮出山之后，便真正的用心在为刘备负责，鞠躬尽瘁，死而后已。并且，诸葛亮两袖清风，戎马半生，那精彩卓绝的战绩，是很多人都比不上的。所以，我们后人更要做到，勤苦奋斗，清廉节俭。
足利尊氏是足利贞氏的儿子，也许很多人对他并不了解，下面我们就来看看足利尊氏简介中是怎么介绍的吧。足利尊氏生于1305年，死于1358年，，母亲是上杉清子。足利尊氏是贞氏次子，由于长子早夭，他就成为了嫡长子。他出生时天降祥瑞，第一次洗澡的时候，从天下飞来两只青鸟，一只停在他的左肩，一只停在勺柄。这一直都为人津津乐道，很多人对此进行改编和艺术再创作。足利尊氏简介，原名足利高氏，“高”字是当时幕府统治者北条高时赐的，后来的“尊”字是醍醐天皇赐予，赐名是日本统治者用来笼络部下的惯用手段，但是能够获得这一殊荣的人却在少数，而足利尊氏便是这样一个与众不同的人。
足利尊氏简介中还提到他是一个有雄心抱负的人。成年后的足利尊氏进入了官场，亲身经历很多不公平的事情，思想上发生了很大的转变。他偶然间遇到醍醐天皇，产生了恢复皇权的想法，就是把决策权奉还给天皇。以君主的权力为中心，这是中国儒家之术所倡导的，可见日本政治受中国的影响很深远。足利尊氏积极拥护醍醐天皇恢复军权制，背叛当时的幕府统治，经过五个月的激战，镰仓幕府被攻破，足利尊氏成为拥护醍醐天皇的功臣，被天皇授予了重要的职位，分到了大量的田地、金银。足利尊氏的所作所为不被日本后世所理解，直到近代，日本史学家对他的批评才有所减轻。有些人肯定足利尊氏的贡献，认为他是一个很有才能的将领。
足利尊氏成就主要是建立了室町幕府，幕府是日本历史上一种在天皇之上的权力机构，幕府的最高统治者是幕府将军，又叫做征夷大将军，足利尊氏是室町幕府的第一任征夷大将军，是日本北朝时期军权的掌握者，所以室町幕府最早叫做足利幕府。室町幕府之前是镰仓幕府，晚期的镰仓幕府存在着很多矛盾，幕府内部的管理很混乱，幕府和天皇之间的矛盾激化到不可调和的地步，室町幕府比较镰仓幕府有很多先进的地方，足利尊氏颁布的《建武式目》反映出日本各阶层人士的愿望和要求，有利于拉拢人民的支持，为足利尊氏的后代统一南北朝奠定基础。
足利尊氏成就还在于后来他拥立后醍醐天皇，推翻了镰仓幕府。可是他后来向后醍醐天皇请求赐封征夷大将军遭到拒绝，因不满后醍醐天皇对武士的轻视，再次反叛后醍醐天皇，立光明天皇。他一生立两位天皇，也导致了日本出现对立的南朝和北朝，南北朝之间经常发生战争，不过足利尊氏也一直都在为南北朝统一而努力，直到足利尊氏的孙子足利义满才统一南北朝，结束日本的分裂。足利尊氏的成就还有他推动了社会向前发展，看到镰仓幕府存在的不足之处，从而积极寻求改进的方法，只是他背叛镰仓幕府和后醍醐天皇的行为不被日本正统思想所接受，对他的批评到近代才有所好转，而重新正视他对日本历史做出的贡献。
足利尊氏是足利贞氏的次子，按照日本的习惯，只有长子才能继承父亲的领土，其他孩子都要自立门户，可是足利尊氏是非常幸运的，他虽然是次子，但他的哥哥也就是足利贞氏的长子不幸早夭，足利尊氏顺利成为长子，十五岁的年纪就继承了官职。按照足利氏和北条氏联姻的传统，足利尊氏还娶了北条家的女儿，完成了完美的政治联姻，使得足利尊氏和北条氏的关系日益密切。那么人们对小小年纪就取得如此成就的足利尊氏评价如何呢？关于足利尊氏的评价怎么样这个问题，很多人有不同的观点。虽然他的才能毋庸置疑，但是他的所作所为在早期的日本历史上却不被接受。当时的后醍醐天皇和幕府的关系很恶劣，足利尊氏是镰仓幕府的将领，但是他早就不满幕府的各种行为（Meiwen.Com.cn），在关键时刻举兵倒幕，转而支持醍醐天皇，于当年五月攻破幕府的统治中心，导致镰仓幕府灭亡。公元1336年，足利尊氏带兵攻破京都，拥护光明天皇，他得到权力后，又建立了室町幕府，后来废掉的后醍醐天皇逃到吉野山中建立南朝，日本变成了分裂的南北朝。
足利尊氏多次更换自己效忠的统治者，这种行为被认为是不忠不义，没有节操的。有些学者认为足利尊氏不是正义人士学习的榜样，不符合当时统治阶级宣扬的忠心爱国。但是直到二战以后，日本对忠义的看法发生了改变，认为足利尊氏的才能和智谋都是非常厉害的，应该看到他身上存在的优点。虽然人们对足利尊氏评价褒贬不一，但是他对日本历史的影响却是不能磨灭的。
