陪伴是最长情的告白
厮守是最长久的答案
默契是最无声的情话
思念是最温情的守候
相爱是最浪漫的结局
爱你是最美丽的安排
坚守是最浪漫的求爱
相守是最真实的幸福
吃醋是最明显的表白
时光是我给你的答案 地球上的绿化工作已接近尾声，沙漠也已寥寥无几。
此刻，宽阔的马路和人行道皆被种植抗旱易存活的树木，花草隔三差五的有一些，碰巧的话，你会看见小动物们闲逛的身影。
在科技文明到达巅峰的过去，人类既是受益者，也是受害者。缘于，各种替代人类劳动与智慧的产物诞生，懒惰与依赖心理萌芽，就像一个盆栽，你不再灌溉，它便枯萎，直至死亡！
在这个年代，没人愿意天天拿着手机，玩着电脑，去了解世界。世界，是真实存在的，若想了解它，多数人会走出去看看，当然，古老的望远镜是个不错的选择。
中午，阳光明媚，你可以到附近的邻居家走走，也许会有意外的收获，说不定他们家的菜田种植着没有转基因的蔬菜，乃至豆类。
说到转基因，人类在前期是欢呼雀跃的享受它带来的成果，不过几百年后，问题就来了，身体的各种异变，简直将天使瞬间包裹成恶魔，有人血液变色，有人骨骼密度太高，有人声音似声波……
而那些跟不上时代的地方，逆转成了整个世界的新星，别提受欢迎的程度了，你是想不到的，我举个例子吧，让你明白疯狂是怎么释义的：
（1）有贫穷落后的地方，国家第一时间编收，同时给予原居民丰厚的奖励，顺道安排新的生活地方。等原居民迁移完毕，国家派遣专业的生物专家，准备大量延续未转基因的农产品，以保证珍惜的物种不至于消亡殆尽。
（2）有些地区，被强行霸占，武装的力量一眼望不到边际，仅仅只为了保护还未成熟的大豆作物。
（3）那些一直拒绝转基因产品的国家，无疑是万有引力的最好证明，每天都有重量级人物入住，听说大多是偷渡过去的，没法追究啊。
信号，是当前世界厌恶的对象，人们宁可用原始一点的方式，也不愿在无线网络的映照下存活，虽看不见，但影响依旧。
有些人的后代，刚刚出生，就莫名夭折，经专家研究，结论是：被无线网络映射而死。
也许适应了环境，便会相对的永生吧。每个人都是携带了千年传承的基因与血液的密码，不断的改变，不断的进化，或许未来的人类，如天使一般，有神圣的翅膀，有超越凡尘的力量。
未来，还未来临！ 千里送鹅毛的下一句
千里送鹅毛， 礼轻情谊重！
歇后语千里送鹅毛释义
据《路史》记载，云南俗传，古代土官缅氏派遣缅伯高送天鹅给唐朝，过沔阳湖，鹅飞去，坠一翎。缅伯高只好将一翎贡上，并说：“礼轻人意重，千里送鹅毛。”后用以比喻礼物微薄而情意深重。宋·苏轼《扬州以土物寄少游》诗：“且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。”宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”宋·黄庭坚《谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》：“千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。”《儿女英雄传》第三八回：“再带上些微土物，千里送鹅毛，笑纳可也。”老舍《女店员》第三幕第五场：“送给经理的孩子的，千里送鹅毛，这是我亲手作的呀！”
歇后语千里送鹅毛出处
歇后语千里送鹅毛，来源于宋代沈作哲的《寓简》中引邢俊臣的《嘲置花石纲一一临江仙》词。词中有“巍峨万丈与天高，物轻人意重，千里送鹅毛”之句。
明代徐文长所撰写的《路史·云南俗传》中，曾谈到唐代云南土官缅伯进贡天鹅的趣事：缅伯携了天鹅去京进贡，路经沔阳，不幸天鹅在中途飞走，只掉下一根翎毛。缅伯拾起那根鹅毛进献朝廷，并口吟一诗，其中有“礼轻人意重，千里送鹅毛”之句。
人们根据这段故事，创作了歇后语千里送鹅毛——礼轻人意重。表明礼品虽轻，却含有深厚的情意。也有“千里送鸿毛-礼轻情意重”之说。
歇后语千里送鹅毛背景
唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国。一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。
歇后语千里送鹅毛的故事：
有一个地方官，偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅，便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅，走到潘阳湖边时，忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡，就小心翼翼地将天鹅放入水中。不料，天鹅却振翅飞走了，只掉下—根鹅毛。缅伯高没有办法去捉，只好拿着这根鹅毛面见皇帝。他害怕皇帝处罚自己，就编了一首顺口溜，大意是这样的：“我来向您朝贡，经过了万水千山，可到了潘阳湖时天鹅飞走了；我悲痛欲绝，今天上复天子，请您饶了缅伯高。再说，千里送鹅毛，礼轻情意重。”皇帝听后，饶了缅伯高。
从此，“千里送鹅毛，礼轻人义重，便成为我国民间礼尚往来、交流感情的写照或一种谦词。
歇后语千里送鹅毛的现实解读
“来而不往非礼也”。自古以来人们就十分注重礼尚往来，在平凡的来往中彼此获得了心理慰藉，营造着和谐的社会关系。“千里送鹅毛，礼轻人意重”。大家注重的是一种纯洁的礼节，至于礼物和礼品并不重要，只要有走动和来往，就是一种亲切和尊重。
但是当前的社会现实却是，礼重反而人意轻？不是礼物本身有问题，而是送礼的人思想出了问题。我们在不自觉的礼尚往来中把人情当成了一种商品，在人际交往中，我们总是在选择，在排除，在为了自己的利益盘算，礼物因人而异，因时而异，因势而异，如果是领导，就不惜重金，如果是不重要的人，或者是敷衍塞责，或者干脆视同陌路，这就是所谓的“贫居住闹市无人问，富在深山有远亲”。
这种人情功利化思想严重侵蚀着我们的心灵，本来是依法依规的事情，去办事的人总要“意思意思”（送礼），而办事方也要“研究研究”，结果人情世故大行其道，大家一边对这种送礼之风深恶痛绝，一边又不遗余力的想尽各种办法去送礼，结果处在一种巨大的心理纠结和矛盾状态之中，更有甚者，有人因为收受“礼品”而滑向了腐败深渊，可见这种异化的人情之礼害人匪浅。
