从一株卑微的草可以看到阳光的恩泽，雨的摩挲，露的滋润，风的摇曳，星星的照耀，月的播洒，潮的起落。柔弱的草，文静的草，坚强的草，一岁一枯荣的草，野火烧不尽的草，你向我传递的是怎样的隐忍与坚韧，怎样的恣肆与洒脱，怎样的狂野与放任，怎样的自由与不羁，怎样的自信与无拘？除了草，还有什么能够把我们引向这样纯粹而漫长的必由之路？我把眼光转向树林，树林里的大树无声无息；我把双眸投向庄禾，田野里的庄稼知趣地低下了头；我把瞳孔射向河流，河流里的鱼儿摇摆着尾巴溜到了一旁。我转过身，凝望身边的草，它们挺直了自己的腰杆，用一种不卑不亢的眼神告诉我，答案在它们的身上，自由的呼吸在它们的身上，不能折断的灵魂在它们的身上，不能摧毁的意志在它们的身上——一切都在它们的身上。
是的，这就是生命中的草。从它们的身上，我们很容易感受到一种发乎天地、日月星辰、风云雨露的底气与质地。这是对造化最好的诠释，这是对自由与自性最好的主张。我从所有与草相关的词语中感受到这种不可压制的、不可降服的力与美：草丛，草地，草原，草甸子，草垛，草房，草稿，草荒，草芥，草窠，草寇，草料，草庐，草马，草莽，草昧，草台戏，草堂，草席，草鞋，草写，草药，草野……草书。对，所有与草相关的词语都是世界上美丽的艺术品，它们的存在，似乎就是为了向人们的血管注入一种草的精髓，一种草的奔放与纵情。而草书，无疑正是这些艺术品共崇的至品：它是表达，它表达人类从古至今不断追求的自由、平等；它是呼唤，它呼唤人性中最本真的血性与正义；它是引领，它引领人们进入最高的理性即感性世界；它是已知世界与未知世界的终极方向：一种看似芜杂、凌乱实则大智、圆润的格局，一种随意而不松散的“场”与态势，一种比乌托邦、理想王国更加接近生活与命运的答案。从大野中发端的草，人类所能够最终依靠并同呼吸、共命运的同伴。
一株草，告诉我们天地间多少真谛？一幅草书，一样也告诉我们，与生存、死亡相关的道理。赵佶的草，张旭的草，怀素的草，孙过庭的草，黄庭坚的草，米芾的草，鲜于枢的草，祝允明的草，文徵明的草，徐渭的草，王铎的草，每一幅草书都向我们展示了生命的张力与内敛，向我们袒露了书者内心的丰富与博大。现在，我面对另一幅草书，它是汪波的草书。我惊叹于这草书焕发的力之美，神之美，气之美，精之美，韵之美。这美，让我不由得想起了阳光的恩泽，雨的摩挲，露的滋润，风的摇曳，星星的照耀，月的播洒，潮的起落，想起了与生命、尊严休戚相关的一切。穿越纸面，我能够看到书写者挥毫泼墨时间的肆意与张扬，一样能够看到他的镇定与沉稳——无论怎样纵横放缩的笔墨后（MeiWen.com.cn），都有一颗左右规则的心——以无规则左右规则，以大规则左右小规则，以粗犷的规则左右细腻的规则。这是生存的规则，一样也是书写的规则。
帕斯卡尔说：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。”我在这里想说的是，芦苇还不能与人作为天地精华的地位担当。能够担当这个主体的，是草。只有草才有资格骄傲地进入自由与正义的代言人的行列。因为它自然本色，因为它卑微谦恭，因为它倔强刚毅，因为它最顽强的生存欲望与求生技巧，因为它最广大的群众基础和沉默隐忍，因为它最狂野放任的内心世界，因为数不清的“因为”，我要对死去的先贤和今朝在看我文字的所有朋友说：“人只不过是一棵草，是自然界最脆弱的东西；但他是一棵能思想的草。”
是的，草没有思想，但是，当人取代了草，人有自己的语言、姿势、念欲、色彩、芬芳——这一切是人所独有的——所以，在凝视汪波的草书的时候，我一样看到了书者丰富纷纭的内心苍穹。我知道，在不久的将来，所有关注生命艺术的朋友们会和我一起惊喜地发现，在他呈现出的灿烂的艺术园林中，思想的火花迸射，迷离了我们的眼神——那些火花的背后站着的，是孔孟，是老庄，是海德格尔，是康德，是尼采……是所有流淌在我们骨子里的底线却又巅峰的光辉与声音。 “楼上楼下，电灯电话”，现在看来很普通的生活，可在30多年前，对我们老家黄土高原上的一个小山村来说，仿佛只是神话传说。
“楼上楼下，电灯电话”这是小学语文课本里的一句话，读来琅琅上口，仿佛那种美好生活就在眼前。可是，正如曾经唱遍大江南北的“西北风”新民歌所唱的“大风从坡上刮过，一条时常干涸的小河”一样，我的家是黄土高原上甘肃中部地区的一个小山村。
40多年前，刚从爷爷奶奶家分家时，我的父母亲用最廉价的黄土先筑成土块，再垒成2个窑洞，四周筑上墙，就成了一个简单的家。当时，正是吃“大锅饭”的时候，上工时，是几百人的队伍，浩浩荡荡。可劳动积极性、种出的粮食并不跟劳动的宏大场面成正比。劳力多的人家，挣的工多，分粮食时，是两个人抬着的；可我的父母拎只口袋就足够了。因此，一日三餐就是五谷杂粮加酸菜，不挨饿就不错了，根本不用想盖房子。
上世纪80年代，党的改革的春风也吹绿了小山村。先是整个社分成几个组，再后来是土地承包到户。我和弟弟们也分到了地，一家人地多了，父母早出晚归地在地里耕种，我和弟弟在上学的同时，也帮父母亲干农活。这样，忙碌一年，小麦就有4000多斤，再加上土豆、高粱、玉米等，粮食吃不完，就粜出去换些钱；再养几头猪卖钱。渐渐地，手里有了些钱，一个窑洞终于被砖瓦房代替了。这样，“楼上楼下”的“楼”才刚刚起步。
90年代开始，社里去外面打工的人逐渐多了起来。有的人家也开始打“水窖”蓄水，这样饮用的水比涝坝里的水干净多了。利用一个冬季，我们弟兄几个在河里淘洗沙子，去社里的石峡里拉来大石头，再买来水泥，打了第1个水窖。
1993年，乡里争取了政府投资再加上农民自筹资金，各村男女老少一齐上，经过几个月的努力，终于在当年冬季，社里通了“电”，小山村从此结束了千百年来祖祖辈辈用煤油灯的历史。紧跟着录音机、电视机逐渐在社里多了起来。
至此，“楼上楼下，电灯电话”的梦想才实现了“有了电，多方便，电的用处说不完”的第1步。
1998年，我到上海来打工，打工的公司，员工宿舍里都装有201卡电话。可家里没电话，跟家里最主要的联系方式就是写信，遇到有急事就是拍电报。社里人打电话，要专门到二十里远乡镇上的邮局排队。
2000年，社里一户人家装了“无线电话”。 社里有电话了，这可是件大事！在外面打工的相互转告。这样，天南地北的，都可以随时听到家里人的声音，有什么事，打一个电话就很快知道了。可500多人的村子只有1部电话是忙不过来的。平时是这样打电话的，先打通再挂断，等主人叫来接电话的人，再打过去。刚开始是主人亲自跑去叫，后来是用大喇叭通知。可是，信号不好，打电话的人多，再加上有时停电等原因，往往是这边打电话的人，打了半天打不通，只好放弃。那边接电话的人，等了半天，等来的往往是别人家的电话。最后，只好失望地回家。尽管这样，可还是隔三差五地打电话回去，主人家也是按照接听1次电话1元钱收取服务费。至此，社里才实现了“电灯电话”的 第2步。
2005年春节，我家里终于装了“无线电话”，联系更方便了。在外面打工的我们可以随时用手机跟远在几千里之外的父母亲说话。同时，家里的另一个窑洞被挖掉了；得到政府“母亲水窖”项目的资助，打了第2个水窖，解决了人蓄饮水的问题。至此，家里才实现了“电灯电话”的第2步。
农家人不用再“上粮”了，种地还有补贴，小孩子上学也不交学费了。小山村的子孙们南下广东深圳，北到东北，东到上海等，走得更远了。比起曾经脸朝黄土背朝天的父辈们，见识多了，技能也有了很大的提高。村里拓宽延伸了公路，跟外面的联系更方便了。社里，摩托车多了起来，不少的人家买了三轮、四轮农用车甚至是卡车跑运输。有好几家人家，盖起了两层“小洋楼”。社里，终于实现了“ 楼上楼下，电灯电话”的美好生活。
在家里，两个弟弟用自己打工挣来的钱，分别在同一个镇上买了两层的“小洋楼”。
至此，家里才完全实现了“楼上楼下，电灯电话”的美好生活。
随着党的“三农”政策的进一步实施，相信，西部农家人的日子，一天比一天更好。 写作有很多乐趣，爱上写作能产生更多乐趣。这是我一生从事文学创作和写作，以及社会交往的体会，她给我人生带来了强大的动力和精神的支撑。
说起我的写作乐趣，最早可追溯到读小学时就开始产生兴趣。在我读小学四年级时，老师要我们写作文，而且要写亲历亲见的事。正好，县里的电影队下乡到我们大队放映，放映的影片名《英雄儿女》，是抗美援朝的战争故事片，影片中的志愿军英雄战士王成非常勇敢，点燃爆破筒飞入敌人群中与敌同归，使我军在战斗中取得了主动权，表现了中国人民志愿军大无畏的英勇顽强和不怕牺牲的精神。影片中志愿军战士王成和他妹妹王芳的故事十分感人，在我幼小的心灵里产生了要向英雄学习的共鸣，当晚我就写了六百多字的观后感，我记得题目叫《向英雄王成学习》。其实我人生的这第一篇作文写得并不怎么样，但作文交到老师手里，却得到了老师的表扬，也许我从小就和文学有点缘份，从此我对写作产生了兴趣。
到了初中，同学们在下课十分钟和中午一个小时的休息时间，都到外面玩或打篮球，我就趁此抓紧翻阅同学们带来的《林海雪原》、《西游记》、《七侠五义》等小说，越看越有兴趣，当我读到《西游记》中的诗词歌赋时，顿时眼光发亮，仿佛读懂似的，实在舍不得一读完就完，很想把那些诗词歌赋长期保存下来。我向父母要了一角多钱，买了几张白打纸，裁成三十二开，用白线缝成厚厚的一个本子，然后用浆糊糊好硬纸壳，装订成自我感觉很好的一个笔记本，仅一个多月时间，就全部抄誊完了《西游记》小说中的诗词歌赋，每天放学回家放牛时，就有滋有味地在牛背上翻读。这就是我培养写作兴趣的开端。在初中时，我就已经用诗歌的形式来完成作文了。
到了高中，我就将父母给的每月六元学校生活费中节约出一点钱来，用于订《解放军文艺》，每期刊物看完后，常常对彩页的油画、水彩画等配几首诗，写点感想之类的东西，现在看出来，那算个什么诗哟，但这是我对文学由产生兴趣到对写作产生兴趣，自己对自己开始培养一种写作自觉的长期过程。因为那时，县里在我们学校建立了中学生九人通讯组，我也是其中之一。这种写作自觉的习惯，自学校毕业走上工作岗位后，我就给自己作了每月要写出多少作品的约束规定。久而久之，就形成了一种生活习惯，如果有很长一段时间没有写作了，就会毛焦火辣的，总有一种欠缺感，又逼着自己写作。这种写作自觉从学生时代就开始，一直延续到今天，没有改变。
从事写作这么多年，确有很多乐趣（MeiWen.com.cn）。
首先，写作给我带来了一种成就的自我陶醉感。每当自己的作文被老师在课堂上讲析和作为范文时，那种心情别提有多高兴，心底比吃好多糖还要甜，有时回家兴奋得睡不着觉。特别是自己写的文章一旦被某种小报或刊物发表了，那种心情比过年还要高兴。
写作也给我带来了倾诉的无穷乐趣。有时，一肚子的快乐和苦衷难以让外人知道，憋在心里又十分难受，这时就只好独自在本子里写啊写啊，把所有的想法全都倒出来，写完后越看越解隐。对于一些不好对人言的东西，写出来后达到了倾诉的目的，又避免了一些不愉快的事无故与人生气，还会给自己或者给家里带来祸水。这种乐趣是调整身心健康的心里疗法，挺有疗效。
写作还给我带来了人生录像的乐趣。一个人的一生，如果缺少了记录，就是虚无的一生，体现不出人生的真正价值。没有记录，不知道你原来的路是走对了还是走错了；没有记录，不知道今后路的方向。所以，写作就是人生的录像，她可以把我们的所言所行所思全部记录下来，翻阅岁月时，不仅可以沾沾自喜过去那些辉煌，还可从走过的弯路中辨识要走的正确之路。人生的记录，是一部警示录，也是一部教科书，更是一部家训，写作的历程可以帮助人的成长。
同时，写作中的观察和思考乐趣给我增添了应对社会事务的智慧。在写作中，那一套完整的程序是一种高智商的培训。在写作中，要去搜集素材，对这些素材要分析取舍，那些可用，那些该舍弃等等，必须要在生活中去观察，在生活中有所发现，然后进入写作状态时，更要思考，要辨析，就可以跳出固有的思维，产生灵感性的新思维，那么写作必定会创新、出新，通过这这些写作过程的锻炼，就会举一反三，从社会的一般现象发现特殊现象，产生新的智慧，这样的成果难道没有乐趣吗？
写作有着更多社会功效的乐趣。如在社会交往中，从事写作的人会受到社会各界人士的广泛尊重，你会从一个最不起眼的最小人物融入到社会的高层圈子，把更多的目光吸引到你的快乐之中。由于写作的成果，你的名字也越来越被人们记住，你的朋友也会逐渐遍及天下。
同时，写作也会让人变得成熟起来。因为在写作中，无论是公文写作，新闻写作，还是文学创作式的写作，都要了解更多的政策、法律，都要了解社会百态，都要了解三教九流，从了解科学，各行各业中，会学到课本上无法学到的知识，去解开很多很多的迷团，越探索就越有兴趣，从而使分析能力、应酬能力、处世能力，都会随着写作中的阅历一步一步地成熟起来，积累了更多的精华，在在实践中运用到恰到好处，就会成熟为社会最欢迎的人。
当然，从我这些年的实践中，我认为写作仍然如万丈高楼从地起，要培养自己的写作乐趣，还得从对事物的兴趣开始，逐渐培养成为自觉习惯，才会乐在其中，寻找到更多乐趣，创造出更多的独有的成果。
黄明仲简介
黄明仲，现任《中国诗乡》杂志总编。发表作品2000余件，连续6年11次在《人民日报》上发表诗歌作品，创造了贵州人在《人民日报》五年不间断、年年有作品发表之最的记录，已出版著作8部，获文学等奖81次，2008年获贵州省写作学会十佳中青年著作人称号。
