来源一
万水千山总是情，不给小费行不行
全文：
男：”前面小姐站一站，给你二十干不干？”
女：”这位先生真会说，二十块钱只能摸。”
摸上不摸下，摸下要加价；
摸外不摸内，摸内要小费；
若要今晚陪你睡，价钱还要翻好几倍。
顾客：万水千山总是情，不给小费行不行？
三陪女：天涯何处无芳草，小费一分不能少！
顾客：人间自有真情在，能省一块是一块！
三陪女：我拿青春赌明天，不给小费算强奸！
来源二
莫说青山多障碍
风也急风也劲
白云过山峰也可传情
莫说水中多变幻
水也清水也静
柔情似水爱共永
未怕罡风吹散了热爱
万水千山总是情
聚散也有天注定
不怨天不怨命
但求有山水共作证
莫说青山多障碍
风也急风也劲
白云过山峰也可传情
莫说水中多变幻
水也清水也静
柔情似水爱共永
未怕罡风吹散了热爱
万水千山总是情
聚散也有天注定
不怨天不怨命
但求有山水共作证
但求有山水共作证
但求有山水共作证
天道酬勤下一句
天道酬勤，勤能补拙。地道酬实，实能不弱。人道酬德，德能补寡
“天道酬勤”这个成语的意思是：上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益，将来也一定会得到相应的回报。锦翰堂的这幅天道酬勤笔触很劲道。
出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
《易》里讲到“劳谦君子，有终吉。”
至《尚书》就有“天道酬勤”的说法。韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。
最早出现天道这个词是在《尚书》中，很多的先秦书籍中出现天道这个词，主要指“自然的规律”，《辞海》（或参见《辞源》“天道”条）也是这么解释。
“天道酬勤”，是由《书。大诰》“天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民”压缩而得，类似的例子还有“建极绥猷”等，原文如下：
书大诰：天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。
汉孔安国传云：閟，慎也，言天慎劳我周家，成功所在，我不敢不极尽文王所谋之事，谓致太平。
唐陆德明云：閟音秘。
清钱大昕云：天閟毖我成功所，传训毖为慎，又解之云：天慎劳我周家成功所在。孔疏云：閟，慎，释诂文。考释诂本云：毖，慎也。经既以閟为毖，不当重出毖字。据莽诰云：天毖劳我成功所。则知此经毖，乃劳之譌，字形相涉，後人传写致误，孔传尚未误也。按下经：勤毖，传解作劳慎，此传云：慎劳。则经当作毖勤。莽诰於下云：天亦惟劳我民。是训勤为劳也。
大诰又云：天亦惟用勤毖我民，若有疾。 出其不意的下一句
出其不意，攻其不备
[释义] 其：代词；对方；不意：没有意料到。原指作战时；在对方料想不到或没有准备时；进行突然袭击。现泛指出乎人的意料之外。
[语出] 《孙子·计篇》：“兵者；诡道……攻其无备；出其不意。”
[正音] 其；不能读作“qī”。
[辨形] 其；不能写作“奇”；意；不能写作“义”。
[近义] 攻其不备 出人意外
[反义] 意料之中 不出所料
[用法] 常用在乘人不备；施行突然袭击或采取使别人感到意外的行动上。并常跟“攻其不备”连用。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 动宾式。
[辨析] ～和“出人意料”；都有“让人不曾想到或料到”的意思。不同在于：①～是出于对方意料之外的意思；“出人意料”是出于人们意料之外的意思。②～可表示在敌人意料不到的地方或时候；突然袭击的意思 ；“出人意料”不能。“出人意料”着重在当事人对事物好坏、变化等事先已有所估计；只不过事实和所估计的恰巧相反。
[例句] 游击队常常采取秘密而神速的行动；～地打击敌人。
