有一种俯首，意味着屈从，让人可怜；有一种弯腰，意味着卑微，让人鄙视；
有一种生命，一生都在低垂着头颅，任风雨抽打，任霜雪蹂躏，甚至不能像松柏那样坚持自己站立的形态，但它却以一种柔弱的姿势，书写着自己不屈的四季，从而让人把它当做一种生命去仰视。
它就是柳，那些到处可见的、朴素平凡的柳。
在所有的植物中，柳树是平凡得不能够再平凡的树。
无论在城市，还是在乡村，柳随处可见，你不用发愁它被置于高堂而可望而不可及；你不用担心他被冷落于乡野而悄然消失。
在可以懒以生存的一片土地里，柳树永远都是那样站着，以一种智者的眼光来打量这个世间的纷扰。
他不因春风妩媚而故作姿态，它不因夏雨淫威而自惭形秽，它不因秋霜吹打而失却窈窕，也不因冬雪残暴而冻结骨子里绿色的血液。
杨柳如诗，即使动听如阳春的鸟鸣，也从不趾高气扬，得意忘形；杨柳如歌，即使悲惨成严冬的枯槁，也并不因此而伤心失志。
一年四季中，他始终以一种隐忍的姿态站在岁月的浪尖上，不焦不躁，从容地走过四季，走过生命，印下绿色的痕迹。
有一种弯腰是为了拾取，而有一种弯腰却是为了感恩，这种弯腰正是柳树的写照。
感恩春风赋予他的一丝新绿，他奉献给春天一片昂然的生机；感恩夏雨沐浴它的一叶清新，他赠给大地一片清凉的诗意；感恩秋霜磨砺它的一枝苍色，它付与自然一份忠贞的守侯；感恩冬雪缀满其千垂的玉条，它回报山郭以千树万树银色的盛装。
古往今来，吟诵杨柳的诗句千千万万，而真正能够读懂杨柳的恐怕不多。大多数人只是羡慕其绿色千垂的枝绦，而没有看到，那充满诗意的绿色背后，却隐藏着一个超然的灵魂，一个具有独立思想的灵魂。
正是因为柳树懂得弯腰的意义所在，所以自然才给予它如诗如画的姿态和美丽。
柳树是谦卑的，因为他懂得弯腰。学会弯腰做事，直腰做人，是一种谦卑里隐藏着的大智慧。
柳树，这位春天的朋友，夏天的知己，秋天的行者，冬天的隐士，任何时候都是以一种弯腰的姿态站直了自己的风格，即使寒霜冰雪枯槁了它的枝叶，他也要以一种不屈的尊严，在自然之林中昭示一种独立的品格和精神。
他们低首含羞，弯下碧绿的枝条，没有怨言，没有奢求，默默地孕育着如诗的季节，冬收一份苍白给己，春送一片绿意给别人；秋揽一份萧索给自己，秋送一片绿荫给别人，如此，有谁能说柳的谦卑不是一种伟大的写真呢？
正如有的人，学富五车，才高八斗，而为人做事却谦卑亲和，从不彰显自己，任何时候都是默默无闻，平凡无二，而他并没有丢失身份，反而更增强了人格的伟大，让人赞叹不绝，从而赢得了属于自己的风景。
弯腰，不等于骨头的弯曲，骨头是不会弯曲的，大丈夫能屈能伸，是说他们做事的方法是灵活的，而不是弯曲了他们的骨骼，丢失了他们的人格。
像柳树那样，弯下的是一种姿势，而站起的却是一种高尚的品格，是一种高贵的精神。也许所谓的弯腰做事，直腰做人，说的就是这种境界吧。
在我的印象中，没有哪种植物的性情要比杨柳和善了。与柳相处，柳像一个很随和的老朋友，让你感到轻松、惬意。
常想起那个夏天，在某大学度过的那段惬意的日子。每天吃过晚饭，沿着校园那林荫布满的小道漫步，两旁是清一色的依依杨柳，清风一吹，绦垂如瀑，拂在行人的脸上，一种说不出来的熨帖感，让一个暑天的燥热随之而去。
柳是随和的，它的随和体现在它以一种道家的风范处理与周围事物的关系上。不管是水湄山涧，还是绿野紫陌，他总以一种绿色的情调去清爽自然的心情，上与白云蓝天为友，下与绿水黑土为亲，中与柳莺黄鹂同榻，无争无抗，无卑无＊，温馨和谐，
而要做到与大自然如此和谐完美地相处，确实是需要一种大境界的，这种大境界的背景应该是和善。从这个意义上说，柳应该是一个和善的隐者。
人们常用弱柳拂风这个词，而这世上能够做到这种拂风境界的，有几物？又有几人呢？或许是我才学疏浅，确实还未曾见闻，无从得知吧。
青松生于山野，因脱离了尘世的污浊，而获得了一份清高的名声，保持了一种精神上的独立，可以说是值得赞美的，
但比起柳树来，松树的这种境界还远不足以让我去深刻的赞美。在自然界的灵性中，能够让我用生命去深刻仰视的，是那些生长在凡俗红尘里的柳树。
无论偏乡僻壤，无论俗尘闹市，凡是能够做到不为外物所役使，在性情上保持相对独立的树，恐怕为数不多。而柳树恰好就是这为数不多的树里的一株。
你看那迎风摇摆的一株株柳树，在天地之间，在山水之间，在红尘俗市之间，从容而潇洒地走着属于自己也快意别人的风景，任他朝霞夕晖，随他云卷云舒。身于尘垢，性于尘外，有谁能不说柳是一株真正懂得隐语的灵长呢？而它之所以能够这样，也许应该归功于于他隐忍、谦卑、和善的性情，归功与他与世无争的超然境界，归功于他懂得对生命的感恩。
对于自然界中一株普通的植物来说，有了这样一种澹泊宁静的态度，它便能潇洒自如，便能绿绦垂瀑，便能够成为季节中一道不可或缺的风景树。我想，这应该是造化赐予它的最高评价和最高荣誉了。
那么，对于我们人类呢，一个人如果具备了隐忍、谦卑、和善的性情，具备淡然超脱的心性，具备了感恩的心灵，他会成为一个道德境界或者天地境界里的思想者吗？ 七月流火，人是秋云散处多
七月的天空，如同一个怀乡旅客的心情，生悲未央；它偶尔会漂浮着几朵闲云，来来去去，缓缓走着，飘着，突然间散了，带着骄阳的微笑，露出发白强烈的光，把你惹得多愁善感，脸黛峰横翠。偶尔它会使乌云集密，黑压一片，以摧城倒海之势，从天边滚滚而来，电闪雷鸣，风驰云涌，将一场酝酿久远的暴雨，降落人间，令客心生寒，愁意深结眉宇盈。、
送走仲夏的热情，迎来七月流火的微凉。人的情绪也不断随着季节在变换，仿佛一静下来，就能听见心在呓语，还有被时光咬噬的声音。在那已满泪滴的心池，此刻是否开出了一朵睡莲，伴着飞燕草、柳烟儿，独自栖息于水中，安宁地飘浮着？我想，那时幽幽清辉的月光，会偷偷为我洒在梦的边缘，像轻纱一样笼罩心池的莲花，浮送暗香。也会用它柔和的光来抵抗我冰冷的锋芒。
置身于高楼林立、昼夜未明的繁华都市，每晚独自走着，看街上往来的人影匆匆，思绪一下便飞渡千山，在遥远的幽林里荡漾，如云如烟。于车水马龙间，静静地思考生活，似乎早已就成为了一种习惯。有时在想，人是否因为厌倦喧嚣，才喜欢上了独处，是否品尝过孤独，就再也眷恋着宁静，闹热吵杂的生活，仿佛不适合我这般愁多的羁旅之人，像秋云般飘着，没有声音，没有流痕，突然间散了，散在那相逢随即离去的人的记忆中。
古谚：家如月夜圆时少，人是秋云散处多。家，永远是我们心灵的栖居之地，那种落叶回根的归属感，常伴着明月的缺圆，爱浓浓地滋生，变得有增无减，思念无际无边。常想，人为何会像秋云般这样孤独的旅行着。
七月兰秋，躲在云水静处，看一桥烟雨蒙蒙，一潭花荣盛开，荷叶绣珠露，蜻蜓方立。素斋幽阁里，研墨生出一抹淡淡芳香，我挥毫如戈舞鸿惊，绘一幅丹青长轴。忙扫心灵上的尘埃，学着将愁绪放逐空外，让心灵悄悄走进寂寞的荒林癖野，四野茫茫，只有孤独的灵魂游离，踌躇着，淡倚在某一棵老树上，看高天流云，生怕那明亮的温度灼伤我迷糊的视眼，视线便转换到那碎落一地的光，它稀疏地洒在青草丛中，像我那残破的梦还没上路，便折损在了心的死角。我闻着芬芳，听着风儿在耳边轻轻的呢喃，仿佛思想与上帝走得越来越近，频繁的与之对话，是否上帝也在发笑，我不会在意，因为心灵得到了一番纯真的透彻。
我常常这样问自己，是世界远离了我，还是我远离了这个世界？我有爱过恨过吗？江河细流用长远哺育着我，天空陆地用博大包容着我。它们都是免费的，这一切的一切，汇聚成我流淌的血液，在不断提供能量，每天与我生命的灵魂撞击！我深深地感激上帝，感激着自然，因为它们还留存着对我的爱，留存着对一个秋云般游子的眷顾。
七月，弹指一挥间，便会流失在记忆的深处。它在人好不警醒的时候，偷偷地改变着生活，改变着人的心情。何尝不想远离红尘的琐碎繁杂，行至水穷之处，将往昔淡忘，心灵皈依在佛门的莲座之下，静修。或许佛祖会从容恬淡地思考着，怜悯我这位孤独惆怅的游子。
宇宙如壶，人生如茶，飘荡成一叶孤舟，在苍茫的世界里，浮浮沉沉。
生活似乎给予了我这个习惯，习惯独自静坐着，沏一壶茶水，看一缕白烟弥漫，然后渐开，淡了，散了。
七月流火，人似秋云，浓浓的思绪也会像它那般，随风飘着，走着，散了！
