善良的人心胸坦荡，没有什么私心杂念，不会欺天瞒地，也不会耍阴谋诡计，面对被人欺负时经常一笑了之，不会挂记在心，于是，身心清净心情愉快，也自然觉得生活在幸福之中。
邪恶的人却正好相反，它每时每刻都生活在罪恶的阴影之中，长于算计。
俗话说 不做亏心事不怕鬼敲门 ，君子坦荡荡，小人长戚戚。
提心吊胆的人生与内心坦荡的人生是无法相提并论的。
有一句话叫：是非日日有，不听自然无。当我们的心时刻能保持一份清静自然，纵然别人在你面前讲是非，你也当成是没听到一样，这样，你的人生自然不会有那么多的是是非非，纠纠结结；因为你见若不见，听若不听。
小时候曾经去过一个城隍庙，在那里我看到了庙檐下挂着一个大算盘，意思是说神灵总有一天要与人算他的善恶之帐。
那里的横匾写着： 你又来了 。两边柱上有一副对联是： 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 读过之后当时我就感到心灵深处受到了强烈的震撼。
善良的人会受恶人的欺侮，但从因果规律看，他不会永远被人欺侮。
恶人得到 好处 也是暂时的。因果规律客观存在；不能看到善人被欺，就认为不能做善人。
我们要少一些指责，多一份宽容，自己过得自在些，他人也会感到舒服。
正所谓： 茫茫宇宙大世界，浩然正气充天地，善恶自有天作证，人善人欺天不欺。
人道是： 举头三尺有神明 ，做好自己，怀一颗柔软的心，行走于天地间，柔软或许感化不了心狠，但至少可以得到平静，活得安逸，每一步都走得无愧于心。
只要用一种淡定的心态去面对，必将迎来芬芳的人生。
南宋文天祥的《正气歌》开篇就讲： 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
孟子也说： 吾善养吾浩然之气 。
无论是天地的正气，还是个人的浩然之气，都说的是一种充塞与天地之间的大气磅礴之意境！
此意境只有与天地自然合一之人才会有深切的体悟！
善待天地，那是生活空间；
善待父母，那是生命来源；
善待家人，那是今生最亲；
善待同事，那是工作伙伴；
善待恩人，那是困苦救星；
善待小人，那是他们本身很可怜；
善待陌生人，那是未来的因缘；
善待动物，那是人类朋友；
善待植物，那是生命美景；
善待一切，它们都因世间的大美而存在。
有一首偈颂： 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。 天就是指因果规律。
古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。
他在临终时，儿子都跪在他面前说： 您要离开我们了，最后留点什么话让我们终生奉行吧。
他说： 你们要学会吃亏。 这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。
有一句话叫：莫以成败论英雄。
并不是赢的人就是英雄，真正的英雄，是他能战胜自己，真正做自己主人的人。
多一份宽容，也能让我们的身体越来越健康，因为你的心是善的，不发怒，细胞也会过得很快乐，而是要有一颗真正关爱别人的心。
孔子在《易传》中有言：积善之家，必有余庆。
老子也说： 大道无为，上善若水。 善行的本身是好的，普天下各种宗教党派都在提倡人人善行。
善行不求回报是奉献才是真善。
中国人大多信奉 穷则独善其身 的信条，可惜没有几个人能信奉 达则兼济天下 。
其实，人生并不复杂，幸福也很简单！ 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺 此语道破了天机，它告诉世间的芸芸众生：天理昭昭，因果不爽。
《增广贤文》中有一句话，告诫人们善良的人虽然可能会被人欺负，但是善有善报，最终他会有好报的。
恶人恶政普通的民众可能会惧怕他，但是因果报应总有一天会清算他的恶，恶行定会有恶报。冥冥之中自有公道。 什么是中国？
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、武穆岳飞。
不过，中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤；口蜜腹剑李林甫、焚书坑儒秦始皇；还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠、扶不起的刘阿斗、贪不完的清和珅，跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
中国是惟一从未中断过的古文明。
诞生于两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年，为人类带来汉谟拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园，文明史延续两千多年。
诞生于尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪，历经31个王朝，文明史全长2500多年，领土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特，为人类带来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明，就不会有后来的古希腊罗马文明。
诞生于恒河流域的古印度立国于公元前3500年，疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊尔和阿富汗。阿拉伯数字即源于古印度，只是通过阿拉伯传播到西方。文明史全长1500年。
因此，古印度并非印度，古埃及也并非埃及。至于古巴比伦，今已不存。
所有的古文明？家衙鹁９虐捅嚷坠？729年灭于亚述帝国。古埃及公元前343年灭于汉斯帝国。古印度公元前2000年灭于雅利安蛮族，古印度人沦为第四种姓，即今之贱民。
它们灭绝至今均已超过2000年，所以在史书上它们前面都要加一个“古”字。
中国文明公元前2800年发源于黄河岸边。硕果仅存。所以，史书上并无“古中国文明”。它从来都叫“中国文明”。
“中国”也曾几度亡国
中国文明从未中断，因为它的苦难从未中断。而一个国家最大的苦难，只有亡国。前三个古文明，都随亡国灭绝。其实，“中国”并不是没有亡过国。
南北朝五胡乱华已可算作亡国。其后孱弱的宋朝一直遭契丹、女真和蒙古的烧杀奸掠，上百万平民惨死于屠刀之下，或成为军粮。元军南下，一路屠城，士兵业余体育活动是比谁砍的人头多。当时中国北方登记人口四千五百万，元军过后，只剩六百多万，中原地区赤地千里，白骨遍野，水井塞满死尸，致水不可饮。
有愤青说，小小蒙古灭了大宋，并不证明蒙古强大，而是证明宋朝有问题。
真知灼见。要知道，指挥元军灭宋的，是河北涿州汉人张弘范。
元军后来打弹丸小国越南和日本都攻不进去，可十几万元军，却击败超过一百万的宋军，灭总人口超过一亿的中国，杀人超过五千万！
当然是宋朝自己出了问题。我们就应当讨论一下出了什么问题。
这是中国第一次亡国。
276年后（1644年），伟大的农民起义领袖李自成与明朝山海关总兵吴三桂为妓女陈圆圆率数十万雄师激战山海关一片石，清军多尔衮在洪承畴谋划之下斜刺里杀出，大败李自成，轻松摘下北京。1662年，明朝末代皇帝永历被吴三桂绞杀于云南。1683年，降清明将施琅率清军攻入台湾击败郑成功后人，明朝监国宁靖王朱术桂自杀殉国。
这是中国第二次亡国。
清军长驱南下，明朝养了无数个千日的武将们降了一地，只一介文臣史可法死守扬州七天七夜方告失守，清军屠城十天十夜，史称“扬州十日”，死难者逾八十万。
一年后，清军下令江南人民十日内剃头，“留头不留发，留发不留头”。嘉定人黄淳耀和侯峒曾遂率嘉定人民起义。在徐州守城时望清军旗帜而降的明朝总兵官李成栋此时大勇，亲率清兵攻入嘉定屠城，杀两万余人，女子容貌不佳者当场砍头，年轻貌美者均遭“日昼街坊当众奸淫”，不从者“用长钉钉其两手于板，仍逼淫之”。三日后，嘉定浮尸满河，行舟无处下篙，血污堆过水面数分之高。
事后，李成栋运三百船金帛美女回老家。江东人朱瑛再入城组织抗清，旋败，嘉定再遭屠城，“城内积尸成丘”，城郊“数十里内，草木尽毁”。后明朝总兵吴之藩造反，再占嘉定，亦败，嘉定三遭屠城。
明朝军队超过百万，居然被十几万清军纵横中原，如入无人之境，不止扬州和嘉定，被屠城的还有江阴、昆山、常熟、苏州、南昌、海宁、广州、赣州、湘潭、大同、厦门等等，不可胜数。清军在关内一直杀了37年，共杀人3257万！明朝天启三年（1623）中国登记人口5165万，到清顺治十七年（1660）年清朝江山底定，锐减为1908万，全国人口被杀掉三分之二。
谁代表中国性格？
元军铁骑攻破长沙，岳麓书院数百书生以赤手空拳相抗，全数战死，无一降者。
七百多年后，汶川大地震，四川绵竹东汽中学51岁教师谭千秋力抗断墙，身殉学生。
谭千秋毕业于湖南大学。岳麓书院，就是湖南大学前身！
元至元十六年（1279年），张弘范率元军在崖门（在今广东新会）全歼南宋残余部队，末代宰相陆秀夫身背9岁小皇帝赵昺投海，张弘范在崖山石壁刻“张弘范灭宋于此”，高奏凯歌而还。后人在前加刻二字，变成“宋将张弘范灭宋于此”。崖山海战，南宋军民集体跳海殉国，次日海面浮尸10万！所以才落下了那句话：崖山之后，再无中国。
中国人，从未认可这句话！
史载，富饶文明、民风柔弱的江南小镇嘉定，历经“三屠”无一人投降，个个“留发不留头”。
史可法城破被俘，清军多铎劝降，史可法说：“我中国男儿，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”慷慨就义，尸骨无存，家人只好将其衣帽埋在城外梅花岭作衣冠冢，迄今尚在，后获谥“忠正公”。史可法母亲临盆前梦见文天祥进家门，其后生下史可法。不论这个故事是否传说，史可法都已并肩文天祥青史留名。他为国捐躯时比文天祥还年轻3岁。清朝皇帝乾隆盛赞史可法等明朝忠臣为“完人”：“史可法之支撑残局，力矢孤忠，终蹈一死以殉。又如刘宗周、黄道周等之立朝謇谔，抵触佥壬，及遭际时艰，临危授命，均足称一代完人。”
1645年，江阴人因“剃发令”公推阎应元和陈明遇为首领造反，24万清军围攻这个弹丸小城，81天不下，连丧“3位王爷和18员大将”，损兵7万5千余人。8月20日城破，杀红眼的清军下令“满城杀尽，然后封刀”，全城人民连囚犯与妓女在内“咸以先死为幸，无一顺从者”。屠城持续三天三夜，死者十七万二千，仅余老幼53人。
从战略上讲，史可法、文天祥、陆秀夫、黄淳耀、阎应元做的事情毫无意义。他们保卫的政权，已经从上到下烂透了，他们拼上满腔热血身家性命，也根本无法挽亡国狂澜于既倒。
从人类文明史上讲，只有他们做的这些事情才有意义！没有他们，谈何中国性格！
你真认为这些长年在朝的高官不明白国家政权已经腐朽堕落？你真认为这些身经百战的将帅不明白什么叫做“战略”？你真认为这些饱学之士是书呆子，不知道什么叫作“意义”？
设想一个只有张弘范和李成栋，而没有文天祥和史可法的中国！那样的中国，还可能存在吗？还有必要存在吗？
佟麟阁，中华民国陆军二级上将，抗战时北京南苑大战前，平津卫戍司令宋哲元下令佟麟阁撤军回城，他夫人更来信称其父病重盼归，佟麟阁回信：“大敌当前，此移孝作忠之时，我不能亲奉汤药，请代供子职，孝敬双亲”，乃集合所部大呼：“此杀敌报国之时也！”后果然求仁得仁，以身殉国。
移孝作忠！壮哉佟麟阁！北京复兴门内，至今尚有佟麟阁路。
在国内时，了解“外面的世界”并不难，然而，认识的误区只有在国外住久了，慢慢地体会才能逐渐消除。下面十个方面如果不出国，你是不会知道很清楚的……
一、英语不努力学，是掌握不了的。
出国以前大部分人以为到了国外，有了英语环境，自己会不费力地通过语言关。然而，除了小孩子，成年人欲消除语言障碍谈何容易？难怪许多在国外生活了半辈子的老侨，其英语程度还属初级。——坚决赞成！
二、从中国出口海外的食品，是给华人吃的。
在国内时，经常看到这样的宣传：某某传统食品远销世界五大洲，深受各国人民的喜爱。到国外才知道，中国的食品绝大部分只有在华人超市里见到，是以华人为销售对象的，西人除了偶尔到中餐馆打打牙祭，平时很少不买中国食品。当然，西人也不是完全不买中国食品，但是逛华人超市的大部分还是华人。
三、在国外完全脱离华人圈，是不大可能的。
国内人有这样的误解：到了国外，交的是西人朋友，接触的是西文，吃的是西餐……其实，除了华人稀少的城镇，以及生活于校园内，或者嫁了老外，在中心大城市，你的生活范围很大程度是在华人社区。愿意很多，包括语言，文化，风俗，思维，甚至是价值观等等。真正可以融入到西人社区的华人，比例真的很小。
四、频繁变换职业身份，没有什么了不起的。
从快餐店服务员到赌场发牌员，从中文教师到电话推销员，从送晨报的到送比萨饼的，从流水线工人到公司小职员……，频繁地身份转换，而且职业属性五花八门，对于你来说原来是不可想象的，而对于新移民是再正常不过了。
五、汽车洋房，不是可望而不可及的。
过去国内报章经常报导某某“海外爱国人士”，如何放弃国外优越的生活，放弃汽车洋房，毅然决然回归祖国云云。原来在国外，只要你是劳动者，汽车洋房人人有份……PS：最近几年澳洲房价暴涨，买洋房已经不像以前那么容易啦！
六、上电视上报纸，原来老百姓也可以的。
国内媒体是党的喉舌，高不可攀；在国外报纸电视是私营企业，公开透明。所以这里的新闻媒体大家办、大家看，没准一不留神你就成了焦点人物，不信明天你中了649，后天大小报纸都有你的照片。
七、牙齿保健，不能不重视的。
在国内，什么时候牙痛了才去看牙医，平时根本不在乎，很多人都有用牙咬开啤酒瓶盖的“英雄壮举”。出了国发现西人的一口白牙，似排珠，赛玉贝，咱们真是相形见拙，“难于启齿”，所以花心血让下一代一定爱护好自己的“门面”。
八、西方政要，没有什么可神秘的。
在悉尼唐人街能见到澳洲总理艾伯特，有两个粗壮男子相随，他和他的爱人一起来唐人街给大家拜年，俨如平民。在一些场合，与市长、省长、议员握个手、合个影，也并不难。所以，在华人微信圈经常看到有人发与某某澳洲政要合影的照片。而在国内，森严壁垒的政府部门，警车开道的领导出行，相比之下，你会有许多吹牛的资料。
九、与西人交往，并非想象得那么容易的。
国内人以为我们在国外都有一些西人朋友，其实不然，与西人较深层次地交往，除了语言的差异，更重要的是文化的隔阂。谁都对身边事务的关心程度甚于外域，普通西人热衷中国文化、渴望结识华人朋友的少之又少，“物以类聚，人以群分”，在哪里都一样。
十、高学历知识分子，做普通工作不新鲜。
“龙陷浅滩，虎落平阳”，高知做蓝领在国外司空见惯，你能见到印度的哲学博士开出租车，东欧的音乐家干装修，中国的计算机工程师肉联厂杀猪……人为了生存，要能屈能伸，很多时候学问不能当饭吃。劳动光荣！
